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內容簡介
一些經濟學家尖銳地指出，社會上一些道德文明淪喪的現象必將阻礙社會經濟的發展。歐洲旅遊總會建議旅遊者應該遵循的九條基本準則的第一條就是：「你不要忘記，你在自己的國度裡不過是成千上萬同胞中的一名普通公民，而在國外你就是『西班牙人』或『法國人』。你的言談舉止決定著他國人士對你的國家的評價。」從某種程度上說，旅行像一個流動的社會坐標，個人的任何一次不文明的舉止，都可能會給同一個族群的下一批旅行者帶來不必要的定式印象。從這個意義上講，為了讓個體的形象、組織的形象、國家的形象更美好，每個人都應該學習禮儀、重視禮儀。
最重要的就是入鄉隨俗，感受不同的文化、生活習俗。本書既可作為公關、旅遊、行銷等專業的教材，又可作為愛好者自學的參考書。
目錄
第一節 禮儀的概念及特點 （１）
第二節 禮儀的起源和發展 （５）
第三節 禮儀的基本原則 （１０）
第四節 禮儀的作用 （１４）
第二章 儀表、儀容和儀態 （１７）
第一節 儀表美 （１７）
第二節 服飾禮儀 （１９）
第三節 儀容修飾 （２５）
第四節 儀態舉止 （２７）
第三章 相識禮儀 （３１）
第一節 介紹禮儀 （３１）
第二節 稱呼禮儀 （３３）
第三節 握手禮儀 （３８）
第四節 致意禮儀 （４０）
第五節 使用名片的禮儀 （４１）
第四章 拜訪和接待禮儀 （４５）
第一節 拜訪禮儀 （４５）
第二節 接待禮儀 （４９）
第三節 饋贈禮儀 （５６）
第五章 聚會和慶典活動禮儀 （６１）
第一節 宴請禮儀 （６１）
第二節 舞會和晚會禮儀 （６６）
第三節 婚壽慶喪禮儀 （７０）
第四節 開業典禮 （７３）
第五節 簽字和授勛儀式 （７５）
第六章 語言禮儀 （８１）
第一節 語言禮儀概述 （８１）
第二節 有聲語言禮儀 （８６）
第三節 無聲語言禮儀 （９２）
第四節 類語言禮儀 （９８）
第七章 禮儀文書 （１００）
第一節 禮儀信函 （１００）
第二節 柬帖和訃告 （１０８）
第三節 題詞和對聯 （１１０）
第四節 致辭 （１１２）
第八章 兄弟民族和港澳臺禮儀 （１１９）
第一節 兄弟民族禮儀 （１１９）
第二節 港澳臺地區禮儀 （１２８）
第九章 涉外禮儀 （１３４）
第一節 見面禮儀 （１３４）
第二節 接待禮儀 （１３７）
第三節 歐美主要國家禮儀 （１４１）
第四節 亞太地區主要國家禮儀 （１５２）
第十章 宗教禮儀 （１６６）
第一節 宗教概述 （１６６）
第二節 佛教禮儀 （１６７）
第三節 基督教禮儀 （１７１）
第四節 伊斯蘭教禮儀 （１７６）
第五節 道教禮儀 （１７９）
附錄 （１８２）
１. 國家別稱 （１８２）
２. 部分國家國歌 （１８４）
３. 國家象徵物 （１８６）
４. 國外一些城市別稱、 標誌物及含義 （１８９）
５. 中國一些城市的市花 （１９２）
６. 中國一些城市的雅號 （１９３）
７. 花木語言 （１９４）
８. 禮儀的寶石象徵 （１９５）
９. 禮儀的誕生石象徵 （１９６）
１０. 禮儀的顔色象徵 （１９６）
１１. 色彩的喜愛與禁忌 （１９７）
１２. 圖案的喜愛與禁忌 （１９９）
１３. 結婚週年紀念日 （１９９）
１４. 郵票傳情 （２００）
１５. 交友名稱種種 （２０１）
１６. 不同年歲的別稱 （２０２）
１７. 古人稱謂種種 （２０５）
１８. 國際日 （２０７）
１９. 世界各地時差 （小時） （２０９）
２０. 旅遊文明行為指南 （ ２ １ １ ）
２１. 旅遊文明行為公約 （ ２ １ １ ）
２２. 十八種不文明行為 （２１２）
詳細資料
- ISBN：9789576803413
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 226頁 / 17 x 23 x 1.13 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
「赤壁之戰」是三國時期最著名的一場戰役，這場戰役奠定了三國鼎立的基礎。在歷史上，「赤壁之戰」一直是文人墨客爭相吟誦的對象，蘇軾的那首《念奴嬌·赤壁懷古》至今讀來依然令人心馳神往。不過，在古代的讀書人畢竟是少數，「赤壁之戰」在古代民間知道的人也並不多。直到羅貫中完成《三國演義》這部奇書之後，「赤壁之戰」才真正變得無人不知無人不曉。 ... 在《三國演義》中，作者羅貫中對這場堪稱史詩級別的南北對決花費了許多筆墨。「赤壁之戰」的鋪墊從劉琮束手投降曹操開始，再到長坂坡激戰趙子龍七進七出救阿斗，最後孫劉聯盟諸葛亮舌戰江東群儒，這期間各位制霸三國的人物輪番上場，他們之間的鬥智鬥勇實在讓人嘆為觀止，讀起來令人盪氣迴腸。 ... 羅貫中對「赤壁之戰」這一段花費了很多心血，甚至可以說是不惜筆墨。但是，在寫到孫劉結盟之後，卻出現了一個看似頗為奇葩的情節，也就是大家熟知的「草船借箭」的故事。這個故事可以說是家喻戶曉，就算沒有讀過《三國演義》這本書，小時候在語文課本上應該也學過這個典故。 ... 「草船借箭」原本是作者用來描述諸葛亮妙計無雙的，可是很多人在讀到「草船借箭」這一段時，第一個想法並不是覺得諸葛亮有多聰明，而是奇怪曹操這個時候為什麼不放火箭？如果當時曹操讓士兵放火箭，豈不是讓諸葛亮有來無回了？這樣的疑問，想必很多人在讀到這一段時都會產生吧。其實，曹操為什麼不放火箭的這個問題，作者在書中也有交代。 ... 諸葛亮「草船借箭」時，魯肅也曾經問過這個問題，萬一要是曹軍放火箭，豈不是有來無回了？按照諸葛亮的說法，當時江面大霧瀰漫視線不清，曹軍不清楚諸葛亮到底有多少戰船，如果貿然放火箭的話，擔心諸葛亮的戰船會趁勢衝擊。魯肅聽了諸葛亮的話非常欽佩，認為這正是曹操的高明之處，只不過他卻是聰明反被聰明誤。 ... 在整個《三國演義》中，為了突出曹操的多疑，類似「草船借箭」的例子有很多。看起來，好像是諸葛亮算無遺策，處處卡在了曹操的要害之上。其實，這不過是作者給劉備陣營開的金手指罷了。用現在的話說，諸葛亮草船借箭時曹操不放火箭那是劇情需要。要是曹操真放了火箭，恐怕《三國演義》到此也就劇終了。 ... 說起來，羅貫中在寫《三國演義》的時候，真沒少給劉備陣營開金手指。因為這個緣故，江東陣營里的人物多少都受到了影響。比如孫權，在歷史上，草船借箭的人其實不是諸葛亮而是孫權。再比如周瑜，在正史上被譽為「性度恢廓」「實奇才也」，就連孫權也稱讚他有「王佐之資」。可是在《三國演義》中，為了突出諸葛亮的妙計無雙，周瑜不但在計謀方面處處被諸葛亮吊打，後來更是被諸葛亮氣死，留下了「諸葛亮三氣周瑜」的典故。 ... 在《三國演義》里，周瑜被描述成一個雖然聰明卻氣量狹隘之人，可是歷史上真實的周瑜其實是一個心胸寬廣的人，這一點從周瑜的遺書中就可以看得出來。他在臨終之前依然憂心國事，並且舉薦魯肅來接替他。無論從哪方面看，周瑜都是一個值得後世尊敬的人，並不是羅貫中筆下的「小心眼」。 ... 當然，羅貫中之所以這樣寫也是為了增加戲曲性，如果寫得太刻板也不會受到讀者們的歡迎。畢竟《三國演義》是一本歷史演義小說，其中的情節都經過了作者的文學加工，並不能當真正的史書來看。只不過，現在很多人都忘了這一點，總喜歡將其和《三國志》相提並論，以至於鬧了不少笑話。實際上，在這兩本書之間，根本沒有任何可比性。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/kkeylgp.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010823497
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